La justice en philo bac 2026 : Platon, Aristote, Rawls et plans-types
La justice est l'une des 17 notions du programme officiel de philosophie au bac 2026 (BO du 25 juillet 2019). Elle est aussi la notion la plus testée des annales : tombée en sujet principal en 2022 et 2023, en notion secondaire en 2021, 2024 et 2025. Probabilité 2026 pour un nouveau sujet : plus faible (recyclage récent), mais reste possible en explication de texte ou croisée avec l'État.
Qu'est-ce que la justice en philosophie ?
La justice désigne ce qui est conforme au droit ou ce qui est équitable. Le mot vient du latin justitia : ce qui est juste, à sa place, mesuré. Trois sens à connaître :
- Justice légale : conformité à la loi. Est juste ce que la loi prescrit.
- Justice morale : équité, ce qui est dû à chacun selon ses mérites ou besoins.
- Justice sociale : organisation politique répartissant les biens, droits et charges entre citoyens.
Aristote distingue deux types de justice :
- Justice distributive : répartit les biens et honneurs selon le mérite (proportionnelle).
- Justice commutative : règle les échanges, restitue l'équilibre rompu (arithmétique).
À retenir : la loi n'est pas toujours juste. Un sujet sur la justice doit interroger ce hiatus.
Quels sont les auteurs essentiels sur la justice ?
Platon — La justice comme harmonie de l'âme (-380)
Référence : République, livre IV. Domaine public.
Thèse : la justice individuelle = l'harmonie des trois parties de l'âme (raison, courage, désir). La justice politique = même structure dans la cité (philosophes-rois, guerriers, producteurs).
La justice consiste à faire la chose qui vous incombe et à ne pas s'occuper de ce qui ne vous regarde pas. — Platon, République, livre IV (-380)
À retenir : pour Platon, la justice est ordre intérieur. Critique : conception élitiste, anti-démocratique.
Aristote — Distribution et commutation (-330)
Référence : Éthique à Nicomaque, livre V. Domaine public.
Thèse : la justice est vertu complète, mais aussi mesure des rapports sociaux. Distributive (selon mérite) ou commutative (équilibre des échanges).
La justice est cette disposition par laquelle nous accomplissons les actions justes, et qui nous fait à la fois vouloir et faire les actes justes. — Aristote, Éthique à Nicomaque, V (-330)
À retenir : la justice n'est pas une simple égalité, c'est une proportion.
Hobbes — La justice comme convention (1651)
Référence : Léviathan. Domaine public.
Thèse : à l'état de nature, pas de justice. La justice naît du contrat social, qui institue le souverain. Avant l'État, l'homme est un "loup pour l'homme".
La justice est la volonté constante et perpétuelle de rendre à chacun ce qui lui revient. — Hobbes, Léviathan (1651)
À retenir : Hobbes naturalise l'inégalité. La justice est convention politique, pas vérité morale.
Rousseau — La justice comme volonté générale (1762)
Référence : Du contrat social. Domaine public.
Thèse : la loi juste est celle voulue par la volonté générale (volonté du peuple souverain), pas par les intérêts particuliers.
L'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté. — Rousseau, Du contrat social, I, 8 (1762)
À retenir : pour Rousseau, la justice politique présuppose la liberté civile et l'égalité juridique.
Marx — La critique de la justice bourgeoise (1875)
Référence : Critique du programme de Gotha. Domaine public.
Thèse : la justice bourgeoise (droit égal pour tous) masque les inégalités économiques réelles. Le slogan communiste : "De chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins."
À retenir : pour Marx, la justice formelle (droit) est insuffisante. Il faut une justice matérielle (économique).
Rawls — La théorie de la justice (1971)
Référence : Théorie de la justice. ⚠️ Citation courte autorisée.
Thèse : derrière un "voile d'ignorance" (sans savoir notre position sociale future), nous choisirions deux principes : (1) liberté égale pour tous, (2) inégalités acceptables seulement si elles bénéficient aux plus défavorisés (principe de différence).
À retenir : Rawls renouvelle le contrat social moderne. Tombé en 2025 en explication de texte.
Quels sujets-types peuvent tomber en 2026 ?
Sujet 1 : Est-il toujours injuste de désobéir aux lois ?
(Sujet tombé en 2022 — type très probable de recyclage)
Problématique : la loi est-elle toujours juste ? Désobéir, est-ce toujours injuste ?
Plan :
- I. Désobéir semble toujours injuste : c'est rompre le pacte social (Hobbes, Rousseau).
- II. Mais une loi injuste peut justifier la désobéissance civile (Thoreau, Gandhi, Hannah Arendt).
- III. Le critère de désobéissance légitime est exigeant : non-violence, transparence, recherche du bien commun.
Sujet 2 : La justice se réduit-elle à l'égalité ?
Problématique : la justice exige-t-elle l'égalité stricte ou une certaine proportion ?
Plan :
- I. La justice semble exiger l'égalité (devant la loi, des droits, des opportunités).
- II. Mais l'égalité stricte peut être injuste (Aristote : distribuer pareil à des inégaux est injuste).
- III. La justice exige une "égalité proportionnelle" articulée aux mérites et aux besoins (Rawls : principe de différence).
Sujet 3 : Peut-il y avoir une justice sans force ?
Problématique : la justice nécessite-t-elle la contrainte pour s'imposer ?
Plan :
- I. La justice morale peut exister sans force (Socrate : "il vaut mieux subir l'injustice que la commettre").
- II. Mais la justice politique a besoin de la force pour exister (Pascal : "la justice sans la force est impuissante").
- III. La justice idéale articule force et droit : un État juste qui mobilise la contrainte au service du bien commun (Rousseau, Kant).
Quels sont les pièges à éviter ?
- Confondre légalité et justice. Une loi peut être légale sans être juste (lois antisémites de Vichy). Toujours distinguer.
- Réduire la justice à l'égalité. Aristote montre que l'égalité stricte peut être injuste. La proportion (mérite, besoin) compte aussi.
- Oublier la critique marxiste. La justice "formelle" (devant la loi) peut masquer une injustice matérielle (économique). Marx est incontournable.
- Confondre justice distributive et commutative. Distributive = répartition (impôts, honneurs). Commutative = échanges (contrats, peines).
- Ne pas citer Rawls. C'est le philosophe contemporain incontournable, tombé en 2025 dans le sujet d'explication de texte. À connaître.
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Citations à mémoriser absolument
| Auteur | Citation | Source |
|---|---|---|
| Platon | La justice consiste à faire la chose qui vous incombe. | République, IV (-380) |
| Aristote | La justice est la vertu complète. | Éthique à Nicomaque, V (-330) |
| Pascal | La justice sans la force est impuissante, la force sans la justice est tyrannique. | Pensées, fragment 298 |
| Hobbes | La justice est la volonté de rendre à chacun ce qui lui revient. | Léviathan (1651) |
| Rousseau | L'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté. | Du contrat social, I, 8 (1762) |
| Marx | De chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins. | Critique du programme de Gotha (1875) |
Pour aller plus loin : Les 17 notions au programme officiel de philo 2026, La liberté au bac philo 2026, Le bonheur au bac philo 2026.
Questions fréquentes
Quelles sont les 3 définitions de la justice ? Justice légale (conformité à la loi), justice morale (équité, ce qui est dû à chacun), justice sociale (organisation politique des biens et droits). Aristote distingue aussi justice distributive (selon le mérite, proportionnelle) et commutative (égalité dans les échanges).
Quels auteurs sur la justice pour le bac philo 2026 ? Cinq incontournables : Platon (justice = harmonie de l'âme, -380), Aristote (distributive vs commutative, -330), Hobbes (justice par contrat, 1651), Rousseau (volonté générale, 1762), Rawls (voile d'ignorance, 1971). Bonus : Marx (critique justice bourgeoise).
La justice peut-elle tomber au bac philo 2026 ? Probabilité plus faible que d'autres notions car déjà tombée en sujet principal en 2022 et 2023. Mais elle peut revenir en explication de texte (comme en 2025 avec Rawls) ou en croisement avec l'État, le devoir, la liberté.
Quelle est la différence entre justice distributive et commutative ? Distributive (Aristote) : répartit les biens et honneurs selon le mérite. C'est une justice "proportionnelle" — donner plus à ceux qui méritent plus. Commutative : règle les échanges entre individus (contrats, peines), restitue l'équilibre rompu. C'est une justice "arithmétique" — restaurer l'égalité.
Qu'est-ce que le voile d'ignorance de Rawls ? Expérience de pensée de John Rawls (Théorie de la justice, 1971) : imagine que tu dois choisir les principes qui régiront ta société, mais sans savoir quelle position tu y occuperas (riche, pauvre, malade, valide). Tu choisirais alors deux principes : liberté égale pour tous, et inégalités acceptables seulement si elles bénéficient aux plus défavorisés.
Une loi injuste doit-elle être respectée ? Question classique en philosophie politique. Socrate (Criton) défend l'obéissance même aux lois qui le condamnent à mort. Hannah Arendt et Thoreau défendent la désobéissance civile face aux lois manifestement injustes (esclavage, ségrégation). Le critère légitime exige : non-violence, transparence, recherche du bien commun.
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