1. « L'éducation libère-t-elle ou conditionne-t-elle ? »
: tension émancipation (Condorcet, Kant : « Sapere aude ») vs reproduction/dressage (critique de l'école comme appareil idéologique). L'éducation comme arrachement à la nature, mais risque de formatage. Axe « Éducation, transmission, émancipation ».
2. « Peut-on tout exprimer par le langage ? »
: limites du dicible (l'ineffable, l'émotion, la douleur). Wittgenstein : « Ce dont on ne peut parler, il faut le taire. » Mais la littérature repousse ces limites (poésie). Pont avec la création littéraire.
3. « La sensibilité est-elle un obstacle ou une voie de connaissance ? »
: Lumières (raison vs passions) vs romantisme (le sentiment révèle une vérité, Rousseau, Hugo). La sensibilité comme accès au monde et à soi. Axe « Les expressions de la sensibilité ».
4. « Qui suis-je vraiment : un ou multiple ? »
: le moi unifié (Descartes) vs le moi fragmenté, multiple, insaisissable (Montaigne, Proust, psychanalyse). Les « métamorphoses du moi ». L'identité comme construction et récit. Axe central du programme.
5. « La création naît-elle de la rupture ou de la tradition ? »
: tension imitation/innovation. Les avant-gardes (rupture, table rase) vs l'héritage (« nains sur des épaules de géants »). Créer, est-ce détruire ou prolonger ? Axe « Création, continuités et ruptures ».
6. « La violence est-elle le moteur ou l'échec de l'histoire ? »
: Hegel (la violence comme moteur dialectique) vs la violence comme barbarie (Camus, Levi, témoignages des camps). Arendt : distinguer violence et pouvoir. Axe « Histoire et violence », très fréquent.
7. « Peut-on témoigner de l'indicible ? »
: la littérature concentrationnaire (Primo Levi, Si c'est un homme ; Semprun). Le devoir de témoigner face à l'impossibilité de dire l'horreur. La littérature comme mémoire. Pont HGGSP.
8. « L'homme augmenté est-il encore un homme ? »
: transhumanisme, IA, bioéthique. Où s'arrête l'humain ? Limites naturelles vs dépassement technique. Jonas (principe responsabilité), Haraway (cyborg). Axe « L'humain et ses limites », très actuel.
9. « Lire rend-il meilleur ? »
: vertu morale de la littérature (empathie, élargissement de l'expérience) vs scepticisme (on peut être cultivé et barbare — le « nazi qui lit Goethe »). La lecture forme-t-elle le jugement ou le caractère ?
10. « Le progrès technique est-il un progrès humain ? »
: distinguer progrès technique et progrès moral. Rousseau (les arts et sciences corrompent), critiques de la modernité. La technique libère et asservit (lien possible avec une question d'actualité IA).
11. « La beauté a-t-elle un sens, ou n'est-elle qu'une apparence ? »
: le beau comme accès au vrai (Platon) vs le beau comme illusion ou construction sociale. L'art dit-il quelque chose du monde ? Fonction de la création. Pont possible arts.
12. « Faut-il avoir vécu pour bien écrire ? »
: l'expérience comme source (autofiction, témoignage) vs l'imagination et le travail de la forme (Flaubert, Ponge : le poète fait avec les mots). La création entre vécu et artifice.
13. « Le rire est-il une arme ? »
: satire, ironie, comédie comme critique sociale et politique (Molière, Voltaire, caricature). Le rire qui dénonce vs le rire qui exclut. Liberté d'expression (actualité possible).
14. « Sommes-nous responsables de l'avenir de l'humanité ? »
: Hans Jonas, Le Principe responsabilité : une éthique pour la civilisation technologique. Responsabilité envers les générations futures (climat, biotech). Axe « limites », pont avec SVT/HGGSP.
15. « Reliez HLP à votre seconde spécialité. »
: à préparer. HLP-HGGSP (violence, mémoire, récits), HLP-SVT (limites de l'humain, bioéthique), HLP-arts (création, beauté), HLP-LLCER (littérature comparée), HLP-SES (travail, justice).
- Citer dix auteurs sans rien en dire est pire que d'en mobiliser deux (une idée, une œuvre, une citation courte juste).
- HLP est la spé de la : un sujet sans paradoxe ni débat tombe à plat.
- (ou français pur). La force de HLP est de littérature et philosophie.
- « C'est une question profonde et complexe » sans contenu = vide. Il faut des et un .
- Mieux vaut paraphraser justement que citer faux.
- Le jury HLP attend la , la dialectique, pas une réponse en noir et blanc.
- (transhumanisme, ultra-actuel, pont sciences)
- (littérature des camps, mémoire, fort émotionnellement)
- (paradoxe du barbare cultivé, accroche brillante)
- (Jonas, climat, pont SVT/HGGSP)
- est vital : HLP est la spé de la tension conceptuelle.
- : une idée, une œuvre, une citation juste valent mieux que dix noms.
- : c'est l'identité de la spé.
- : la dialectique est attendue, pas le tranchant.
- offrent les questions les plus riches et actuelles.
Sources : programme officiel de spécialité Humanités, Littérature et Philosophie (terminale générale), BO du 25 juillet 2019 ; banque de questions Grand oral des académies ; vademecum Grand oral 2024.